Поклонение Младенцу, Музей Вальрафа-Рихарца, Кёльн, 1568. Картина. Приписывалась Босху.
Аллегория чревоугодия и любострастия, Художественная галерея Йельского университета, Нью-Хейвен, 1494-1500. Картина. Работа Босха.
Несение Креста, Музей истории искусств, Вена, 1500. Картина. Работа Босха.
Несение Креста, Музей изящных искусств, Гент, 1510 - 1535. Картина. Приписывается Босху.
Несение Креста, Королевский дворец, Мадрид, 1498 - 1505. Картина. Работа Босха.
Увенчание терновым венцом, Монастырь Сан-Лоренсо, Эскориал, 1510. Картина. Работа Босха.
Увенчание терновым венцом, Национальная галерея, Лондон, 1498 - 1505. Картина. Работа Босха.
Концерт в яйце, Музей изящных искусств, Лилль, 1561. Картина. Приписывалась Босху.
Распятие с Донатором, Королевские Музеи Изящных Искусств, Брюссель, 1480 - 1485. Картина. Работа Босха.
Извлечение камня глупости, Прадо, Мадрид, 1494. Картина. Работа Босха.
Смерть Скупца, Национальная галерея искусства, Вашингтон, 1494. Картина. Работа Босха.
Смерть Распутницы, Частное собрание, Нью-Йорк, 1500 - 1600. Картина. Приписывается Босху.
Ecce Homo, Музей Искусств, Индианаполис, Филадельфия, 1490. Картина. Приписывается Босху.
Ecce Homo, Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне, 1475 - 1485. Картина. Работа Босха.
Голова Алебардщика, Прадо, Мадрид, 1450–1516. Картина. Приписывается Босху.
Голова Женщины, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1500. Картина. Приписывается Босху.
Святой Христофор, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1496 – 1500. Картина. Работа Босха.
Святой Иаков и Чародей, Музей изящных искусств, Валансьен, 1450 – 1516. Картина. Приписывалась Босху.
Святой Иероним за молитвой, Музей изящных искусств, Гент, 1482. Картина. Работа Босха.
Святой Иоанн Креститель в пустыне, Собрание Хосе Ласаро Гальдиано, Мадрид, 1489 - 1505. Картина. Работа Босха.
Святой Иоанн на Патмосе, Берлинская картинная галерея, Берлин, 1495 - 1505. Картина. Работа Босха.
Корабль дураков, Париж, Лувр, 1491—1500. Картина. Работа Босха.
Поклонение Волхвов, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 1468 - 1560. Картина. Приписывалась Босху.
Поклонение Волхвов, Музей Искусств, Филадельфия, 1499. Картина. Приписывается Босху.
Фокусник, Муниципальный музей, Сен-Жермен-ан-Ле, 1502. Картина. Работа Босха.
Страшный Суд, Старая пинакотека, Мюнхен, 1506-1508. Картина. Приписывается Босху.
Брак в Кане Галилейской, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1475 - 1565. Картина. Работа Босха.
Семь смертных грехов и Четыре последние вещи, Музей Прадо, Мадрид, 1475 - 1480. Картина. Работа Босха.
Искушение святого Антония, Прадо, Мадрид, 1500–1525. Картина. Приписывалась Босху.
Блудный сын, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1500 - 1510. Картина. Работа Босха.
Две мужские головы, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1475 - 1525. Приписывалась Босху.
Ад и Потоп, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1514.
Поклонение Волхвов, Музей Прадо, Мадрид, 1485-1500.
Святые Отшельники , Дворец Дожей, Венеция, 1493-1499.
Сад Земных Наслаждений, Музей Прадо, Мадрид, 1503–1504.
Воз Сена, Музей Прадо, Мадрид, 1516.
Страшный Суд, Академия Изобразительных Искусств, Вена, 1504.
Страшный Суд, Музей Груниге, Брюгге, 1486.
Распятая Мученица, Дворец Дожей, Венеция, 1497.
Искушение Cвятого Антония, Национальный музей старинного искусства, Лиссабон, 1501.
Видения загробного мира, Дворец Гримани, Венеция, 1490–1516.
Смешная Сцена с Цирюльником, Британский Музей, Лондон, 1477 – 1516. Рисунок. Работа Босха.
Крестьянин и три фигуры, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Улей и ведьмы, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.
Нищие, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Нищие и калеки, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Несение Креста, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1424 - 1495. Рисунок. Приписывался Босху.
Несение Креста - Ecce Homo, Художественный музей Крокера, Сакраменто. 1563. Рисунок. Приписывался Босху.
Смерть скупца, Париж, Лувр, 1500. Рисунок. Приписывался Босху.
Гротескные лица, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1465 - 1516. Рисунок. Приписывался Босху.
Десять зрителей, Библиотека Пирпонта, Нью Йорк, 1465 – 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Человек-дерево, Альбертина, Вена, 1470. Рисунок. Работа Босха.
Дева Мария и Святой Иоанн, Гравюрный Кабинет Дрезденского Замка, Дрезден, 1465 – 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Монстры, Музей Ашмола, Оксфорд, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывался Босху.
Монстры и наборски к Искушениям Святого Антония, Париж, Лувр, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Святой Петр, преклонивший колени, Собрании P. and N. de Boer, Амстердам, 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Сцены в Аду, Государственный музей, Берлин, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Корабль в огне, Академия изобразительных искусств, Вена, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Корабль дураков, Париж, Лувр, 1490. Рисунок. Приписывался Босху.
Наброски монстров, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.
Погребение Христа, Британский Музей, Лондон, 1507. Рисунок. Приписывается Босху.
Гнездо сов, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.
Искушения Святого Антония, Государственный музей, Берлин, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Слышащий лес и зрячее поле, Гравюрный кабинет, Берлин, 1500. Рисунок. Работа Босха.
Два монстра, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.
Два фарисея, Собрание Леманов, музей Метрополитен, Нью-Йорк, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.
Две ведьмы, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.
Ведьмы, Париж, Лувр, 1475-1525. Рисунок. Работа Босха.
"Брак в Кане Галилейской", "Пир в Кане" — картина Иеронима Босха (традиционно достаточно уверенно приписываемая ему), создана между 1475 и 1480 годами. Существует несколько других версий этой картины - однако, все они были созданы уже после смерти Босха и отношения к нему не имеют. Только вариант из Роттердама считается оригиналом. По данным дендрохронологического анализа картина появилась уже после 1550, а то и 1565 года, что вызывает сомнения в том, что её написал Босх... Существует также эскиз картины, приписываемый Босху. Традиционно данную картину относят к раннему периоду творчества художника, связывают с женитьбой Иеронима Босха на Алейт Гойартс ван дер Меервенне и полагают, что в ней отражено размышление художника о таинстве брака, которое воспринималось христианами как момент принятия благодати. Вероятно, такая картина работы Босха действительно существовала - и настоящее полотно лишь её мастерская копия. Работа плохо сохранились. Картина была закрашена каким-то другим изображением и долго находилась в коллекции Питера Пауля Рубенса в Антверпене. Она была подпорчена - сверху были сделаны ступенчатые надрезы. Только потом рисунок сверху был удален. Собаку дорисовали в 18 веке. В 1873 году она была куплена британским художником, затем находилась в разных коллекциях в Лондоне и в Берлине, и в 1935 году попала, наконец, в музей Бойманса.
Это очередной сюжет из Евангелия. "На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как не доставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: 'Вина нет у них'... Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: 'Наполните сосуды водою'. И наполнили их до верха. И говорит им: 'Теперь почерпните и несите к распорядителю пира'. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: 'Всякий человек подаёт сперва хорошего вина, а когда гости напьются, худшего, а ты хорошее вино сберёг доселе'". - Иоанн. 2:1—3, 6—10. Этот библейский сюжет и запечатлел художник.
Своим присутствием на свадьбе в Кане Галилейской Христос благословил, освятил брак и совершил на нём чудо превращения воды в вино. Сложная структура «Брака в Кане», изобилующая не совсем понятна современному человеку. В «Браке в Кане» Босх отходит от традиции, изображенная здесь сцена проникнута тревожным напряжением. Детали и фигуры нетрадиционны для иконографии этого сюжета. Кажется, что загадочный маленький персонаж в венке, стоящий спиной к зрителю, приступает к какой-то странной церемонии. Некоторые исследователи считают, что это распорядитель пира, а фигура его уменьшена, чтобы не загораживать изображение жениха и невесты. По средневековой традиции особые праздники отмечались особым угощением. Двое слуг несут главные блюда: голову кабана и лебедя. Человек у буфета с палочкой в руках казался магом или алхимиком, творящим свои чудеса в противовес истинным чудесам Христа. Он помогает нести блюдо, жареный лебедь на котором изрыгает пламя, поражающее слугу; кто-то подсматривает из сада, сова выглядывает из-за колонны, а стоявший на ней мраморный человечек оживает и прячется в нишу спасаясь от стрел своего собрата. Эти оживающие скульптуры на капителях колонн одни считают демонами, другие видят в фигуре обычное изображение Амура. Несомненно, эти и другие не совсем понятные персонажи, введёнными в композицию, наделены важным смыслом, но он ускользает от нас.
За накрытыми столами торжественно восседают гости. Служитель наполняет водой последний из шести кувшинов. Слуга справа подставил рот под текущую сверху струйку из опрокинутого кувшинчика. Христос, как и Богородица, почти не выделяется среди других гостей. Он сидит один, на почетном месте под балдахином с гобеленом, при полном равнодушии присутствующих. Художник изображает таинство брака и его телесную подоплёку. На переднем плане картины — собачки (знак верности в браке). На помосте сидит ухмыляющийся шут с волынкой. Волынка имеет любовный смысл: круглый мешок указывает на женщину, язычковая трубка — на мужчину. Некоторые особенности стиля позволяют определить, что собаки на переднем плане и, возможно, музыкант и Амур, были дописаны позднее. В задней части - сводчатый зал, что-то вроде буфета или кухни.