ТВОРЧЕСТВО ИЕРОНИМА БОСХА
† главная † картины † творчество † жизнь † портрет † музеи † статьи † поиск † заказ † книги † выставки †

Поклонение Младенцу, Музей Вальрафа-Рихарца, Кёльн, 1568. Картина. Приписывалась Босху.

Аллегория чревоугодия и любострастия, Художественная галерея Йельского университета, Нью-Хейвен, 1494-1500. Картина. Работа Босха.

Несение Креста, Музей истории искусств, Вена, 1500. Картина. Работа Босха.

Несение Креста, Музей изящных искусств, Гент, 1510 - 1535. Картина. Приписывается Босху.

Несение Креста, Королевский дворец, Мадрид, 1498 - 1505. Картина. Работа Босха.

Увенчание терновым венцом, Монастырь Сан-Лоренсо, Эскориал, 1510. Картина. Работа Босха.

Увенчание терновым венцом, Национальная галерея, Лондон, 1498 - 1505. Картина. Работа Босха.

Концерт в яйце, Музей изящных искусств, Лилль, 1561. Картина. Приписывалась Босху.

Распятие с Донатором, Королевские Музеи Изящных Искусств, Брюссель, 1480 - 1485. Картина. Работа Босха.

Извлечение камня глупости, Прадо, Мадрид, 1494. Картина. Работа Босха.

Смерть Скупца, Национальная галерея искусства, Вашингтон, 1494. Картина. Работа Босха.

Смерть Распутницы, Частное собрание, Нью-Йорк, 1500 - 1600. Картина. Приписывается Босху.

Ecce Homo, Музей Искусств, Индианаполис, Филадельфия, 1490. Картина. Приписывается Босху.

Ecce Homo, Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне, 1475 - 1485. Картина. Работа Босха.

Голова Алебардщика, Прадо, Мадрид, 1450–1516. Картина. Приписывается Босху.

Голова Женщины, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1500. Картина. Приписывается Босху.

Святой Христофор, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1496 – 1500. Картина. Работа Босха.

Святой Иаков и Чародей, Музей изящных искусств, Валансьен, 1450 – 1516. Картина. Приписывалась Босху.

Святой Иероним за молитвой, Музей изящных искусств, Гент, 1482. Картина. Работа Босха.

Святой Иоанн Креститель в пустыне, Собрание Хосе Ласаро Гальдиано, Мадрид, 1489 - 1505. Картина. Работа Босха.

Святой Иоанн на Патмосе, Берлинская картинная галерея, Берлин, 1495 - 1505. Картина. Работа Босха.

Корабль дураков, Париж, Лувр, 1491—1500. Картина. Работа Босха.

Поклонение Волхвов, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 1468 - 1560. Картина. Приписывалась Босху.

Поклонение Волхвов, Музей Искусств, Филадельфия, 1499. Картина. Приписывается Босху.

Фокусник, Муниципальный музей, Сен-Жермен-ан-Ле, 1502. Картина. Работа Босха.

Страшный Суд, Старая пинакотека, Мюнхен, 1506-1508. Картина. Приписывается Босху.

Брак в Кане Галилейской, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1475 - 1565. Картина. Работа Босха.

Семь смертных грехов и Четыре последние вещи, Музей Прадо, Мадрид, 1475 - 1480. Картина. Работа Босха.

Искушение святого Антония, Прадо, Мадрид, 1500–1525. Картина. Приписывалась Босху.

Блудный сын, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1500 - 1510. Картина. Работа Босха.

Две мужские головы, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1475 - 1525. Приписывалась Босху.

Ад и Потоп, Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1514.

Поклонение Волхвов, Музей Прадо, Мадрид, 1485-1500.

Святые Отшельники , Дворец Дожей, Венеция, 1493-1499.

Сад Земных Наслаждений, Музей Прадо, Мадрид, 1503–1504.

Воз Сена, Музей Прадо, Мадрид, 1516.

Страшный Суд, Академия Изобразительных Искусств, Вена, 1504.

Страшный Суд, Музей Груниге, Брюгге, 1486.

Распятая Мученица, Дворец Дожей, Венеция, 1497.

Искушение Cвятого Антония, Национальный музей старинного искусства, Лиссабон, 1501.

Видения загробного мира, Дворец Гримани, Венеция, 1490–1516.

Смешная Сцена с Цирюльником, Британский Музей, Лондон, 1477 – 1516. Рисунок. Работа Босха.

Крестьянин и три фигуры, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Улей и ведьмы, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.

Нищие, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Нищие и калеки, Альбертина, Вена. 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Несение Креста, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам, 1424 - 1495. Рисунок. Приписывался Босху.

Несение Креста - Ecce Homo, Художественный музей Крокера, Сакраменто. 1563. Рисунок. Приписывался Босху.

Смерть скупца, Париж, Лувр, 1500. Рисунок. Приписывался Босху.

Гротескные лица, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1465 - 1516. Рисунок. Приписывался Босху.

Десять зрителей, Библиотека Пирпонта, Нью Йорк, 1465 – 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Человек-дерево, Альбертина, Вена, 1470. Рисунок. Работа Босха.

Дева Мария и Святой Иоанн, Гравюрный Кабинет Дрезденского Замка, Дрезден, 1465 – 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Монстры, Музей Ашмола, Оксфорд, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывался Босху.

Монстры и наборски к Искушениям Святого Антония, Париж, Лувр, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Святой Петр, преклонивший колени, Собрании P. and N. de Boer, Амстердам, 1450 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Сцены в Аду, Государственный музей, Берлин, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Корабль в огне, Академия изобразительных искусств, Вена, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Корабль дураков, Париж, Лувр, 1490. Рисунок. Приписывался Босху.

Наброски монстров, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.

Погребение Христа, Британский Музей, Лондон, 1507. Рисунок. Приписывается Босху.

Гнездо сов, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.

Искушения Святого Антония, Государственный музей, Берлин, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Слышащий лес и зрячее поле, Гравюрный кабинет, Берлин, 1500. Рисунок. Работа Босха.

Два монстра, Гравюрный кабинет, Берлин. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.

Два фарисея, Собрание Леманов, музей Метрополитен, Нью-Йорк, 1465 - 1516. Рисунок. Приписывается Босху.

Две ведьмы, музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам. 1450 - 1516. Рисунок. Работа Босха.

Ведьмы, Париж, Лувр, 1475-1525. Рисунок. Работа Босха.



Rembrandt
Автор: Klaus Carl
Дата написания:
Издательство: Confidential Concepts, Inc.
ISBN: 978-1-78160-661-2
Цена: 66.50 Руб.
заказать † скачать

Harmensz van Rijn Rembrandt (Leyde, 1606 – Amsterdam, 1669) Tout chez Rembrandt est un myst`ere complet, son esprit, son caract`ere, sa vie, son oeuvre et sa m'ethode de peinture. Mais ce que nous pouvons deviner de sa nature profonde `a travers sa peinture et les incidents triviaux ou tragiques de sa vie malheureuse (son penchant pour le faste le poussa `a la faillite), dont les infortunes ne s'expliquent pas compl`etement, r'ev`ele une effervescence de ses id'ees et de ses sentiments, des impulsions contradictoires 'emergeant des profondeurs de son ^etre comme la lumi`ere et l'ombre de ses toiles. Malgr'e cela, rien dans l'histoire de l'art ne nous donne une plus profonde impression d'unit'e que ses peintures, bien que compos'ees d''el'ements tr`es h'et'eroclites aux significations les plus complexes. On a le sentiment que son esprit, g'enial, brillant et libre, audacieux et ignorant toute servitude, qui le mena aux plus nobles consid'erations et aux plus sublimes r^everies, jaillissait de la m^eme source que ses 'emotions. C'est de l`a que provient cette composante tragique qu'il imprima `a tout ce qu'il peignait, quel que f^ut le sujet. Son oeuvre 'etait donc in'egale, car le sublime, qui 'etait le propre d'un homme tel que lui, n'est pas une chose quotidienne. C'est comme si cette personnalit'e singuli`ere, 'etrange, attirante et presque 'enigmatique `a la fois avait 'et'e lente `a se d'evelopper, ou du moins `a conna^itre sa pleine dimension. Que Rembrandt ait poss'ed'e un talent pr'ecoce et une vision originale du monde, ses dessins de jeunesse et ses premiers autoportraits des ann'ees 1630 le prouvent assez. En peinture, cependant, il ne trouva pas imm'ediatement la m'ethode pour exprimer les choses encore incompr'ehensibles qu'il avait `a dire, la technique audacieuse, globale et personnelle que nous admirons dans ses chefs-d'oeuvre de la maturit'e et de la vieillesse, mais qui, en d'epit de sa subtilit'e, fut jug'ee brutale et contribua certainement `a l''eloigner de son public. Il adopta d'abord un style sophistiqu'e tr`es similaire `a la mani`ere des «Petits Ma^itres » de son pays. Toutefois, `a ses d'ebuts et au temps de ses premiers succ`es, l''eclairage joua un r^ole majeur dans sa conception de la peinture et il en fit le principal instrument d'investigation des arcanes de sa vie int'erieure. Il lui r'ev'ela la po'esie de la physionomie humaine lorsqu'il peignit le Philosophe en m'editation, ou La Sainte Famille, si d'elicieusement absorb'ee dans sa modeste intimit'e, ou l'ange Rapha"el quittant Tobias. Mais bient^ot il exigea plus, et La Ronde de nuit marqua imm'ediatement l'apoth'eose de sa r'eputation. Peu `a peu, il 'evolua en s''eloignant du naturalisme des premi`eres heures et des clairs-obscurs abrupts, arrondissant les angles et se tournant vers un monde plus color'e. Il songea aux grands v'enitiens et emprunta leurs sujets pour produire une forme d'art n'e d'une vie int'erieure et d'une 'emotion profonde. Les sujets mythologiques et religieux 'etaient trait'es comme ses portraits. Car tout ce qu'il puisait dans la r'ealit'e et m^eme dans les oeuvres des autres, il le transmutait imm'ediatement en sa propre substance.

На правах рекламы:        



карта сайта † контакт † реклама
Рейтинг@Mail.ru